883 resultados se encontraron para «Canción de amor a una desaparecida»

Tres blancos lirios

Pieza musical de:
Desconocido. Esta canción probablemente se relaciona con la pedagogía normalista europea.
Testimonio de:
Domingo Lizama
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, 9 de octubre de 1973
Claves:
« Me detuvieron en octubre 1973 en mi lugar de trabajo. Yo tenía 31 años y trabajaba como portero en una empresa maderera en Chumpullo, cerca de Valdivia. »
[...]
« El profesor tuvo que irse porque cantamos “Tres blancos lirios”, una canción infantil que hablaba de un jinete infeliz que arrasó un jardín. En el fondo, la canción decía que los milicos habían roto el jardín.  Después de la partida del profesor, el coro se desintegró. »
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Que la tortilla se vuelva

Pieza musical de:
Chicho Sánchez Ferlosio. Popularizada por Quilapayún
Testimonio de:
Claudio Melgarejo
Experiencia en:
Comisaría de Concepción, noviembre 1973
Claves:
« Estuve una semana en cautiverio, en noviembre de 1973. No escuchaba tantas canciones, pero las más típicas que cantaban mis compañeros eran “Venceremos” y “Que la tortilla se vuelva” (también conocida como “La canción del tomate”), que retrata el aprovechamiento del patrón hacia los obreros. »
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Dicen que la patria es

Pieza musical de:
Chicho Sánchez Ferlosio
Testimonio de:
Sergio Reyes Soto
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973 - 1974
Claves:
« Este canto, como muchos, no fueron cautivos en absoluto. La canciones revolucionarias que se interpretaban tras rejas nos daban un sentido de libertad. "Dicen que la patria es" (o "Canción de soldados") la introdujo a Chile Rolando Alarcón, luego Quilapayún. »
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Hoy canto por cantar

Pieza musical de:
Nydia Caro y Riccardo Ceratto
Testimonio de:
Ángeles Álvarez Cárdenas
Experiencia en:
Villa Grimaldi, 6 - 15 enero 1975
Claves:
« En esa época, muchos detenidos eran sometidos a intensa tortura en los interrogatorios. Algunos lograban pasar bien de estos procesos y otros se quebraban. »
[...]
« En paralelo a esta situación de horror, la DINA tenía una radio con música popular del momento y me impactó escuchar una canción de Nydia Caro, que había ganado el festival de la OTI en 1974. Era muy escuchada en Chile en esos momentos. »
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El letrado

Pieza musical de:
Quelentaro (Gastón y Eduardo Guzmán)
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, noviembre de 1973 - febrero de 1974
Claves:
« Desde la primera vez que la escuché, me impresionó la interpretación del dúo Quelentaro de esta canción de su autoría, de aquí que siempre tratara de cantarla en su estilo. Nunca la canté sobre un escenario, sino sólo para mí o para pequeños grupos de amigos en guitarreos colectivos. »
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A flor de piel

Pieza musical de:
Julio Iglesias
Testimonio de:
César Montiel
Experiencia en:
Colonia Dignidad, abril 1975
Claves:
« A principios de los años 1970, conocí a Carmen, mi compañera, en las Juventudes Comunistas de Talca. Era una vida de jóvenes idealistas, el compartir el día a día, el vivir ese proceso revolucionario de manera tan bella. »
[...]
« Eso es lo curioso, hasta el día de hoy nos preguntamos cómo supieron que esa canción era nuestra canción, la canción de nuestro amor. Ninguno de los agentes que estaban allí nos preguntó qué música nos gustaba. Yo me cuestionaba: ¿Cómo se enteraron de que “A flor de piel” era nuestra canción? ¿Quiénes de mis compañeros que estaban allí sabían? Me producía incertidumbre y preocupación el cómo se habían enterado y hasta dónde estaban sacando información. »
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Palabras para Julia

Pieza musical de:
José Agustín Goytisolo (letra) y Paco Ibáñez (música)
Testimonio de:
Amelia Negrón
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros, Tres Álamos, 1975 y 1976, hasta el cierre de Tres Álamos
Claves:
« Éramos muchas. A pesar de las circunstancias, habíamos logrado inventar nuestro propio mundo, con nuestras reglas, de acuerdo a lo que pensábamos y queríamos para nosotras, nuestras familias y el pueblo de Chile entero. »
[...]
« Introducción de Ana María Jiménez: "Vamos a cantar una canción que para nosotras, ex prisioneras, tiene una gran significación. Se trata de "Palabras para Julia", canción con letra de José Agustín Goytisolo y música de Paco Ibáñez. Habla de fuerza, amor, resistencia, y se transformó en el himno de las mujeres de Tres Álamos. Con ella saludábamos a las que llegaban y despedíamos a quienes se iban en libertad. Con ella hacemos memoria y queremos regalárselas a ustedes hoy." »
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Canción tácita

Pieza musical de:
Todas las mujeres presentes en ese momento en Chacabuco
Testimonio de:
Mónica García Cuadra
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, verano de 1974
Claves:
« Soy hija de un ex-preso político, que entre otros lugares estuvo detenido por largo tiempo en Chacabuco. Soy Mónica, soy una niña de escasos 9 años que viajó con el pecho entreabierto y consumido en la pena a visitar a su papá, Gerardo García Salas, al campo de concentración de Chacabuco. Soy hija única y él, mi referente exclusivo en su corta vida e imagen masculina por esencia. »
[...]
« Aquella canción estaba escrita, estaba en cada mente e inundaba sutilmente con sus melodías amorosas y de lucha todo el árido tiempo y espacio que ahí se vivía. Es la canción más sufrida, más doliente, verdadera, simbólica y libertaria que jamás he podido escuchar en el vasto e implacable silencio. »
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El hombre que se convirtió en animal

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« Compuse esta canción poco después de haber leído La metamorfosis de Franz Kafka, que era uno de esos libros que circulaban por el Campo de Melinka de mano en mano y de cabaña en cabaña. »
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Cueca punteada de un solidario

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« Es cierto que la dura experiencia de la tortura y la prisión nos unificó y a ratos hasta logró generar fuertes lazos de amistad entre los detenidos.  »
[...]
« Escribí esta canción en el Campo de Melinka pensando abiertamente en nuestros defectos. En la doble moral que solía regir nuestra conducta diaria: hablando aquí de amor y allá cultivando el odio. En lo lejos que estábamos de convertir en realidad lo que predicábamos a diario: vivir en igualdad, en paz, en fraternidad y en solidaridad con todos. »
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